Heshed,
esse é um termo importante no contexto bíblico. Essa palavra está presente em
26 dos 39[1]
livros do Antigo Testamento. Ela aparece pelo menos 249 vezes, somando os cânticos,
diálogos, profecias e orações. As equipes que trabalharam nas versões que temos
no português, escolheram palavras como: benignidade (ARC), amor (A21, NVT,
NTLH), misericórdia (NAA) e ainda a palavra “fidelidade”, para traduzir o termo
Heshed. A equipe que trabalhou na NVI
escolheu uma tradução diferente (nos Salmos principalmente), duas palavras:
“amor leal”. Isso porque, Heshed é a
demonstração de afeto (amor, bondade, misericórdia) ligada a um compromisso,
uma aliança previamente estabelecida. Portanto, não é simplesmente um amor
desinteressado, ou um tipo de sentimento como normalmente interpretamos pela
nossa ótica humana ocidental, é a lealdade ante ao compromisso que foi
estabelecido consigo mesmo e com o outro, e na maioria dos casos no AT, de Deus
com Seu povo[2].
A
aliança no Antigo Oriente Próximo – ritual e consequências
Um exemplo bíblico de
uma aliança feita, no contexto do Antigo Oriente Próximo, está em Gênesis 15.
Deus promete a Abraão uma descendência e uma terra, e para confirmar essa
promessa, Deus chama Abraão para fazer uma aliança. Os elementos e simbolismos
eram os mesmos usados pelos reis e senhores [feudais][3] que
habitavam aquela região.
E
Deus saiu com Abrão para fora da tenda e lhe disse: — Olhe para o céu e conte
as estrelas, se puder. Os seus descendentes serão tão numerosos como as
estrelas. [...] E Deus lhe disse: — Eu sou o SENHOR, que tirou você
da cidade de Ur, da terra dos caldeus, para lhe dar esta terra como herança.
Então Abrão perguntou: — Ó Senhor DEUS, como posso ter certeza de que esta terra
será minha? E Deus lhe respondeu: — Você deverá me trazer uma bezerra, uma
cabra, e um carneiro. Todos de três anos de idade. Traga também uma rola e um
pombinho. Abrão trouxe os animais, os
cortou ao meio e colocou cada metade uma na frente da outra. Mas ele não cortou
as aves. Mais tarde vieram alguns abutres para comerem a carne dos animais
mortos, mas Abrão os afastou. Ao anoitecer, Abrão ficou com muito sono e veio
sobre ele uma escuridão terrível que o encheu de medo. [...] Quando se fez
noite e estava tudo escuro, apareceu um braseiro fumegante e uma tocha acesa
passando entre os animais cortados ao meio. Nesse dia o SENHOR fez a seguinte
aliança com Abrão: — Darei esta terra aos seus descendentes, desde o ribeiro do
Egito até o grande rio Eufrates.[4]
Os documentos que
relatam esse tipo de cerimônia, mostra que normalmente era utilizado apenas um
animal e o propósito não era expiatório, mas, era um exemplo da punição que
seria aplicada, caso a aliança fosse quebrada por qualquer uma das duas partes.
Há
vários exemplos de abate de animais em tais cerimônias, mas não para fins de
sacrifício. Em tabletes de Alalakh, a garganta de um cordeiro é cortada em
conexão com um ato executado entre Abba-El e Yarimlim. Em um texto de Mari, a
cabeça de um burro é cortada ao selar um acordo formal. Em um tratado aramaico
de Sefire, um bezerro é cortado em dois com a declaração explícita de que esse
será o destino daquele que quebrar o tratado. Na literatura neo-assíria, a
cabeça de um cordeiro de primavera é cortada em um tratado entre Ashurnirari V
e Matiʿilu, não para sacrifício, mas explicitamente como um exemplo de punição.[5]
Deus estava se
comprometendo com Abraão, no modelo popularmente conhecido no Antigo Oriente,
de se fazer uma aliança. E para representar o próprio Abraão, que não seria
capaz de cumprir fielmente o tratado, Deus se materializa para finalizar o
ritual. É a esse tipo de aliança que a palavra Heshed está ligada.
Heshed
no princípio
A primeira vez que
vemos essa palavra aparecer na Bíblia, é na boca de Ló, no momento em que ele e
sua família estão sendo salvos da destruição de Sodoma e Gomorra. Ele pede para
Deus haja com amor-leal, para com ele e sua família, lhes fornecendo um caminho
diferente do sugerido inicialmente. [Gn 19:19]
Heshed,
também aparece na boca de Abraão, quando este está diante de Abimeleque, o rei
filisteu, que estava prestes a tomar Sara como esposa. Abraão pediu que Sara
mostrasse amor-leal (Heshed) para com
ele, afirmando por onde quer que eles passassem, que ela era sua irmã. [Gn
20:13] Abimeleque em contrapartida, pede que Abraão jure e mostre amor-leal a
ele e a seus descendentes, agindo sempre com verdade e sinceridade. [Gn 21:23]
Heshed
também está presente na oração feita por Eliezer, servo de Abraão. No momento
em que Eliezer chega na mesopotâmia para encontrar uma noiva para Isaque, ele
ora ao Deus de seu mestre. Ele pede para que Deus mostre seu amor-leal para com
ele e seu mestre, Abraão [Gn 24:12]. Da mesma forma, Jacó, durante sua fuga de
Esaú, pede para que Deus mostre heshed
para com ele [Gn 32:11].
Heshed
no livros históricos
No capítulo 2 do livro
de Josué, a palavra heshed aparece na
boca de Raabe e dos dois espias israelitas: Portanto,
jurem‑me pelo Senhor que, assim como eu fui bondosa com vocês, também
serão bondosos com a minha família. [...] Se você não contar o que estamos fazendo, nós a trataremos com bondade
e fidelidade quando o Senhor nos der esta terra. (Josué 2:12 e 14 NVI) Aqui
a NVI traduziu heshed como “bondade”.
Em Rute, essa palavra
aparece na boca de Noemi e Boaz, tanto para fazerem referência a Deus, como à
Rute. (Rute 1:8, 2:20 e 3:10). Em I e II Samuel essa palavra estava presente na
boca de Davi, Jonatas e também Abner. Heshed
estava sempre associada à lealdade de uma pessoa para com outra, diante de Deus
e Sua aliança com o povo de Israel. Portanto, a aliança de Deus com seu povo,
tornou-se uma base para juramentos e testemunhos. Veja que interessante o
momento em que Jonatas e Davi, estabelecem e confirmam uma aliança:
Jônatas
assumiu um compromisso solene com Davi, pois o amava como a si mesmo. (I
Samuel 18:3 NVT) A expressão “compromisso solene” é berit no hebraico, que significa
aliança.
Mostre-me
sua lealdade como amigo, pois assumimos um compromisso solene diante
do Senhor. (I Samuel 20:8a NVT) A palavra “lealdade”
aqui é heshed no hebraico, e a
expressão “diante do Senhor” é berit de
Yahweh, diante da aliança do Senhor.
E
que você me trate com o amor leal do Senhor enquanto eu viver. Mas, se
eu morrer, trate minha família com esse amor leal
[...] (I Samuel 20:14-15a) Aqui Jonatas pede que Davi haja com heshed para com ele e seus descendentes.
O mesmo heshed de Deus para com o
povo de Israel.
Heshed
nos Salmos
O livro de Salmos está repleto de Heshed, o amor leal de Deus para com seu povo. Alguns Salmos como o 136, (repete 26 vezes [verso-antífona]: “o seu amor leal dura para sempre”) o fazem de modo intencional. Normalmente os salmistas fazem uso da palavra Heshed e fidelidade em paralelismo[6] [repetições]:
Ele se lembrou do seu amor leal
e da sua fidelidade para com o povo de Israel;
todos os confins da terra viram
a salvação do nosso Deus. (Salmo 98:3)
O teu amor leal se estende acima [dos céus],
tua fidelidade alcança as nuvens. (Salmo 108:5)
Porque imenso é o seu amor leal por nós,
e a fidelidade do Senhor dura para sempre. (Salmo 117:2)
Os cânticos e orações
que acompanharam as diversas gerações do povo de Deus, exaltam os feitos de
Deus e Seu caráter imutável. Em todos os cânticos, vemos as afeições de Deus
direcionadas para o seu povo, aqueles que fazem parte da Sua aliança. Suas
afeições estão completamente ligadas a seu caráter, fidelidade e lealdade à
Aliança.
Heshed
nos Profetas
Isaías declara que o reino do Messias terá como fundamento Heshed e fidelidade. Porque todos os atos de Deus para com seu povo e a humanidade, estão fundamentados na Aliança que Ele estabeleceu consigo mesmo e Abraão.
com fidelidade um homem se assentará sobre ele,
na tenda de Davi:
um juiz que busca a justiça
e se apressa em defender o que é justo. (Isaías 16:5)
Em Isaías 40:6, o profeta afirma que o Heshed (amor leal/lealdade) dos homens é como a flor da relva, completamente frágil e passageira. No capítulo 54, o profeta relembra o povo de que o Heshed de Deus é para sempre. Mesmo que ele fique bravo e derrame juízo sobre seu próprio povo, sua ira é momentânea e completamente justa.
Num ímpeto de fúria, escondi meu rosto de você por um momento,mas com amor eterno terei compaixão de você”,
diz o Senhor, seu Redentor. [...]
Pois, ainda que os montes se movam
e as colinas desapareçam,
meu amor por você permanecerá.
A aliança de minha bênção jamais será quebrada”,
diz o Senhor, que tem compaixão de você. (Isaías 54:8 e 10)
Em
Oséias, O SENHOR mostra, novamente, Heshed
para sua noiva adúltera. Deus aparece como aquele que resgata seu povo da lama
da infidelidade. Deus aparece como o redentor, único capaz de curar o coração
infiel de seu povo.
e lhe mostrarei retidão e justiça,
amor e compaixão.
Serei fiel a você e a tornarei minha,
e você conhecerá a mim, o Senhor. (Oséias 2:19-20)
Conclusão
O imutável e imenso
amor de Deus é para aqueles que fazem parte do Seu povo. Como também, para todos
aqueles que ainda farão (aqueles que ainda não nasceram de novo) parte de sua
aliança eterna. Deus em sua soberania e presciência, mostra sua graça e seu
furioso amor para todos aqueles que foram predestinados a serem Sua imagem semelhança.
A história de Heshed, continua até os
dias de hoje, e continuará até que todo o cosmo seja restaurado. Porque o Seu
AMOR LEAL dura para sempre!
[1] Da Bíblia Protestante.
[2] R. P. Nettelhorst, “Love”, in
Lexham Theological Wordbook, org. Douglas Mangum et al., Lexham Bible Reference
Series (Bellingham, WA: Lexham Press, 2014).
[3]
Existia uma sistema parecido com a vassalagem, amplamente conhecida no mundo
ocidental por causa dos relatos históricos da Idade Média na Europa. Mas, no
Oriente, esse sistema era comum.
[4] ERV: Portuguese Bible, ERV (Bible
League International, 2021), Gn 15.5–18.
[5] John H Walton, Zondervan
Illustrated Bible Backgrounds Commentary (Antigo Testamento): Genesis, Exodus,
Leviticus, Numbers, Deuteronomy, vol. 1 (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2009), 85.
[6]
Estilística da poesia/lírica hebraica.
